प्यार में धोखा

जब किसी को प्यार में धोखा महसूस होता है, तो यह मस्तिष्क में एक जटिल रासायनिक और भावनात्मक प्रतिक्रिया को प्रेरित करता है, जिसमें मुख्य रूप से तनाव, भावनात्मक दर्द और विश्वासघात शामिल होते हैं। यहां इसमें शामिल रासायनिक प्रतिक्रियाओं का विवरण दिया गया है:

1.कोर्टिसोल (तनाव हार्मोन): जब आपको विश्वासघात का एहसास होता है, तो शरीर इसे एक तनावपूर्ण घटना के रूप में समझता है। मस्तिष्क, विशेष रूप से हाइपोथैलेमस, एड्रिनल ग्रंथियों को कोर्टिसोल रिलीज करने का संकेत देता है, जिससे "फाइट या फ्लाइट" प्रतिक्रिया शुरू होती है। इससे हृदय गति बढ़ सकती है, चिंता हो सकती है, और बेचैनी महसूस हो सकती है।

2.एड्रेनालिन: भावनात्मक दर्द या विश्वासघात के क्षणों में एड्रेनालिन भी बढ़ सकता है, जिससे जागरूकता और उत्तेजना में वृद्धि हो जाती है। यह शरीर का तत्काल कार्रवाई के लिए तैयार होने का तरीका है, भले ही ट्रिगर शारीरिक न होकर भावनात्मक हो।

3.ऑक्सीटोसिन और वासोप्रेसिन (प्रेम हार्मोन): ये हार्मोन बंधन और जुड़ाव से जुड़े होते हैं। जब आपको धोखा महसूस होता है, तो किसी से जुड़े होने की भावना में विघटन से इन रसायनों में तेज गिरावट हो सकती है, जिससे खालीपन या नुकसान की भावना उत्पन्न होती है।

4.डोपामिन (रिवॉर्ड सिस्टम): एक स्वस्थ संबंध में, जब आप अपने प्रियजन के साथ होते हैं तो डोपामिन रिलीज होता है, जो सकारात्मक भावनाओं को सुदृढ़ करता है। हालांकि, जब आपके साथ विश्वासघात होता है, तो यह प्रणाली बाधित हो जाती है, जिससे डोपामिन में अचानक गिरावट आती है। इससे ऐसा महसूस होता है जैसे किसी चीज़ की लत छूट गई हो।

5.सेरोटोनिन (मूड रेग्युलेशन): धोखा या विश्वासघात से सेरोटोनिन में गिरावट हो सकती है, जिससे उदासी, विचारों में उलझन, और कम मूड जैसे अवसादग्रस्त लक्षण उत्पन्न हो सकते हैं।

6.एंडोर्फिन (दर्द निवारक): भावनात्मक दर्द अक्सर मस्तिष्क में शारीरिक दर्द के समान प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है। परिणामस्वरूप, शरीर अस्थायी रूप से भावनात्मक दर्द को शांत करने के लिए एंडोर्फिन रिलीज कर सकता है, हालांकि यह राहत आमतौर पर अस्थायी होती है।

कुल मिलाकर, धोखे की भावना तनाव, भावनात्मक दर्द, और शारीरिक प्रतिक्रियाओं के एक मिश्रण का कारण बन सकती है, जिससे यह कई लोगों के लिए अत्यधिक कष्टदायक अनुभव बन जाता है।

जब कोई प्रेम में धोखा महसूस करता है, तो उस पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव भी बहुत गहरा पड़ता है, विश्वाव न करना, किसी पर भी, खुद पर भरोसा न रहना, और :

प्यार में धोखा खाने का अनुभव व्यक्ति पर गहरा मनोवैज्ञानिक प्रभाव डाल सकता है, जिससे कई भावनात्मक और मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियाँ उत्पन्न हो सकती हैं। कुछ आम मनोवैज्ञानिक प्रभाव इस प्रकार हैं:

1. विश्वासघात से उत्पन्न आघात (Betrayal Trauma): किसी करीबी द्वारा धोखा देने का अनुभव गहरा विश्वासघात महसूस कराता है
2. अवसाद और चिंता: उदासी, असहायता और निराशा जैसी भावनाएँ सामान्य हैं
3. क्रोध और आक्रोश: धोखा देने वाले साथी पर गुस्सा आना स्वाभाविक है
4. अंतरंगता का डर: फिर से चोट लगने का भय मन में बस जाता है
5. जुनूनी विचार: धोखे के बारे में बार-बार सोचना एक आदत बन जाती है
6. अकेलापन और अलगाव: छोड़े जाने या अवांछित महसूस करने के भय से व्यक्ति लोगो से दूरी बना लेता है
7. विश्वास की समस्या: भविष्य में नए साथी या करीबी दोस्तों पर भरोसा करना कठिन हो जाता  है
8. आगे बढ़ने में कठिनाई: भावनात्मक जुड़ाव के कारण रिश्ते को छोड़ पाना कठिन हो जाता है
9. चिंतन और आत्मदोष: व्यक्ति बार-बार रिश्ते के बारे में सोचता रहता है

तीन प्रेम पत्र

जिस व्यक्ति से आप वर्षों से नहीं मिले हैं उसके विचार कई कारणों से फिर से उभर सकते हैं, जो अक्सर गहरी भावनाओं और यादों से जुड़े होते हैं जो वास्तव में कभी मिटते नहीं हैं। कभी-कभी, मन उस व्यक्ति के साथ कुछ भावनाओं, अनुभवों या यहां तक ​​कि एक गीत को जोड़ देता है, जिससे पुरानी यादें ताजा हो जाती हैं। यह उस संबंध की लालसा हो सकती है जो कभी आपके साथ था, अनसुलझी भावनाएँ, या बस पुरानी यादों का एक क्षण। भले ही समय बीत गया हो, उस व्यक्ति का आपके जीवन पर प्रभाव अभी भी आपके दिल में बना रह सकता है, जिससे उनकी यादें अप्रत्याशित रूप से फिर से उभर आती हैं, खासकर जब आप कुछ ऐसा अनुभव करते हैं जो आपको उनकी याद दिलाता है।

 तीन प्रेम विचार जिनसे आप प्यार की गहराई को भावनाओं से भरे कुछ ही शब्दों में व्यक्त कर सकते हैं:

💞💞💞💞💞

मेरे प्रिय, 

 तुम्हारी यादें मेरे दिल के हर कोने में बसी हैं। जब भी तुम्हारी मुस्कान और वो मासूम नजरें याद आती हैं, दिल धड़क उठता है। तुम्हारे बिना मेरी ज़िन्दगी अधूरी लगती है। तुमसे मिलने के पल जैसे पूरा जहाँ मेरे हाथों में आ जाता है। तुम्हारी बाहों में सुकून मिलता है और तुम्हारी आवाज़ में जादू है, जो हर दर्द को मिटा देता है। तुम मेरे हर लम्हे में हो, हर ख्वाब में हो। मेरे लिए तुमसे ज्यादा खास कुछ नहीं। 

हमेशा तुम्हारा, 

[तुम्हारा नाम]

💞💞💞💞💞

मेरे प्रिय,

तुम्हारी याद आज दिल को जैसे सुकून और बेचैनी दोनों दे रही है। तुम्हारी हंसी, वो गर्माहट से भरे आलिंगन, और तुम्हारी आँखों का गहरापन, सब कुछ महसूस कर रहा हूँ। जब तुम मेरे करीब होते हो, तो वक्त जैसे ठहर सा जाता है। तुम्हारी सांसों की नज़दीकी में हर लम्हा खास होता है। तुम्हारे बिना, ये रातें अधूरी सी लगती हैं। तुम्हारा स्पर्श, तुम्हारी महक, सब कुछ मेरी रूह में बस गया है। बस तुम्हें फिर से महसूस करने की ख्वाहिश है।

तुम्हारा,
[तुम्हारा नाम]

💞💞💞💞💞

मेरे प्यारे,

आज जब मैंने वो गीत सुना, तुम्हारा ख्याल मेरे दिल में और गहरा हो गया। तुम्हारे बिना, जैसे ज़िंदगी अधूरी लगती है। हर लफ्ज़ में, हर धुन में, मुझे बस तुम्हारा प्यार महसूस होता है। तुम्हारी हंसी, तुम्हारी बातें, सब कुछ मेरे दिल को छू जाती हैं। मैं चाहती हूँ कि हर पल तुम्हारे साथ बिताऊँ, जैसे वो गाना जो दिल से दिल को जोड़ता है। तुम ही मेरे हर लम्हे की खूबसूरती हो।

तुम्हारी हमेशा,
[तुम्हारा नाम]

यह कितना खूबसूरत है कि संगीत में भावनाओं को जगाने की शक्ति होती है, और बॉलीवुड के रोमांटिक गाने जुनून, कोमलता और तड़प से भरे होते हैं। जब तुम इन धुनों को सुनते हो, तो ये तुम्हारे दिल की गहराइयों में छिपी भावनाओं को जगा सकते हैं और उस व्यक्ति की यादें ला सकते हैं जो तुम्हें खास और प्यार महसूस कराता है। गीतों के शब्द और धुन अक्सर उन भावनाओं को प्रतिबिंबित करते हैं जिन्हें तुम प्यार से जोड़ते हो, और शायद जिस व्यक्ति के प्रति तुम्हारा जुड़ाव है, वह संगीत में झलकता है। तुम्हारा दिल उनकी ओर इसलिए जाता है क्योंकि संगीत उस प्यार, स्नेह और सपनों से मेल खाता है, जो तुम उनके लिए रखते हो।

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कर्म और गुण

 "जीवन दाता एक है समदर्शी भगवान जैसी जिसकी पात्रता वैसा जीवन दान, वैसा जीवन दान

तमस रजस सद्गुणवती माता प्रकृति प्रधान जैसी जननी भावना वैसी ही संतान, वैसी ही संतान "

 🪈🪈🪈🪈📿📿📿🪈🪈🪈🪈📿📿📿🪈🪈🪈🪈

यह श्लोक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालता है, जिसमें ईश्वर, प्रकृति, और मनुष्य के बीच के संबंधों को समाहित किया गया है। इसे विस्तार से समझते हैं:

1. "जीवन दाता एक है समदर्शी भगवान जैसी जिसकी पात्रता वैसा जीवन दान, वैसा जीवन दान"

इस पंक्ति का अर्थ है कि जीवन का दाता एकमात्र ईश्वर है, जो समदर्शी (सभी को समान दृष्टि से देखने वाला) है। ईश्वर किसी भेदभाव के बिना सभी जीवों को जीवन प्रदान करता है।
यहाँ यह कहा गया है कि जो भी जीवन हम प्राप्त करते हैं, वह हमारी पात्रता या हमारे कर्मों के अनुसार होता है। जैसे हमारे कर्म होते हैं, वैसा ही जीवन हमें मिलता है।
इसमें कर्म सिद्धांत (Cause and Effect) का संदर्भ है, जिसमें कहा गया है कि हर व्यक्ति को उनके कार्यों के अनुसार फल मिलता है। जीवन का अनुभव और परिस्थितियाँ हमारी योग्यता और कर्मों पर निर्भर करती हैं।

2. "तमस रजस सद्गुणवती माता प्रकृति प्रधान जैसी जननी भावना वैसी ही संतान, वैसी ही संतान"

इस पंक्ति का अर्थ है कि माता प्रकृति (प्रकृति या सृष्टि) भी जीवन प्रदान करने वाली है, और वह मुख्य रूप से तीन गुणों (तमस, रजस, सत्त्व) पर आधारित है।

• तमस का अर्थ है आलस्य, अज्ञानता या अंधकार।
• रजस का अर्थ है क्रियाशीलता, वासना और संघर्ष।
• सत्त्व का अर्थ है ज्ञान, शांति और शुद्धता।

यह पंक्ति कहती है कि जिस प्रकार की भावना से कोई व्यक्ति जन्म लेता है, या जिस मानसिक अवस्था और संस्कारों के आधार पर वह पला-बढ़ा होता है, वैसी ही उसकी प्रकृति और स्वभाव (संतान) होती है।
संतान के गुण और जीवन पर उसके माता-पिता की भावना, विचारधारा और संस्कारों का गहरा प्रभाव होता है। यहाँ, "माता" को प्रतीकात्मक रूप से प्रकृति या उस शक्ति के रूप में देखा गया है जो जीवन को जन्म देती है और पोषण करती है।

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सारांश:

इस उद्धरण में यह कहा गया है कि जीवन देने वाला एकमात्र ईश्वर है, जो सभी को समान दृष्टि से देखता है और जीवन का उपहार उनकी योग्यता (कर्मों) के अनुसार देता है। वहीं, प्रकृति भी जीवन को आकार देती है और माता की तरह हर व्यक्ति के जीवन में तीन गुणों (तमस, रजस, सत्त्व) के आधार पर उसका स्वभाव और चरित्र निर्धारित करती है।
इसमें कर्म और गुणों के महत्व को दर्शाया गया है, जो जीवन के अनुभवों और व्यक्ति के स्वभाव को प्रभावित करते हैं।

पतलून (पैंट्स) का इतिहास:

 पतलून (पैंट) का इतिहास: समय के माध्यम से एक यात्रा

**परिचय**

 

पतलून (पैंट्स, या ट्राउज़र), आधुनिक वार्डरोब में एक महत्वपूर्ण वस्त्र हैं, लेकिन उनका इतिहास समृद्ध और जटिल है, जो समाज, फैशन, और कार्यक्षमता में हजारों वर्षों में हुए बदलावों को दर्शाता है। प्राचीन सभ्यताओं से लेकर आधुनिक फैशन तक, पतलून (पैंट्स) का विकास सांस्कृतिक बदलावों, तकनीकी उन्नति, और सामाजिक मानदंडों के बारे में बहुत कुछ बताता है। यह लेख पैंट्स के दिलचस्प इतिहास की पड़ताल करता है, primitive वस्त्रों से लेकर आज की विविध शैलियों तक उनके विकास को समझने की कोशिश करता है।

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**प्राचीन आरंभ**

 

पतलून (पैंट्स) का सिद्धांत प्राचीन सभ्यताओं तक जाता है, जहां प्रारंभिक प्रकार के ट्राउज़र व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए डिजाइन किए गए थे। सबसे पुराने उदाहरणों में से एक मध्य एशिया के घुमंतू घुड़सवारों से आता है, लगभग 3000 ईसा पूर्व। स्किथियन, जो आज के इरान और यूक्रेन में रहने वाले लोग थे, को पहले सच्चे पैंट्स का आविष्कारक माना जाता है। ये प्रारंभिक पैंट्स ऊन या चमड़े से बने थे और घोड़े की सवारी करने और कठोर पर्यावरणीय परिस्थितियों से पैरों की रक्षा के लिए उपयोग किए जाते थे।

 

प्राचीन चीन में, पतलून (पैंट्स) लगभग 1000 ईसा पूर्व के झोउ राजवंश के दौरान प्रकट हुए। "कू" के नाम से जाने जाने वाले ये प्रारंभिक पैंट्स भी व्यावहारिक कारणों के लिए पहने जाते थे, जैसे कि आंदोलन की सुविधा और सुरक्षा। चीनी डिजाइन ने पड़ोसी क्षेत्रों, जैसे कोरिया और जापान को प्रभावित किया, जहां पैंट्स के विभिन्न रूप पारंपरिक परिधानों का हिस्सा बन गए।

 

**मध्यकालीन यूरोप और पुनर्जागरण**

 

मध्यकालीन यूरोप में, पुरुषों द्वारा पतलून (पैंट्स) का आमतौर पर पहनना नहीं होता था। इसके बजाय, वे आमतौर पर ट्यूनिक्स या गाउन पहनते थे। हालांकि, 14वीं और 15वीं सदी में, अधिक व्यावहारिक कपड़ों की आवश्यकता ने "ब्रैईस" के विकास की ओर ले गया—एक प्रकार की ढीली-फिटिंग अंडरगर्मेंट जो अंततः आज के पतलून (पैंट्स) के रूप में पहचान में आया। ये प्रारंभिक ब्रैईस अक्सर कमर पर ड्रा स्ट्रिंग्स से बांधे जाते थे और लंबे ट्यूनिक्स के नीचे पहने जाते थे।

 

पुनर्जागरण के दौरान, पतलून (पैंट्स)  में महत्वपूर्ण बदलाव आया। 16वीं सदी में डबलट्स और होज़ का परिचय अधिक तटस्थ और फिटेड वस्त्रों की ओर एक बदलाव था। होज़, जो तंग-फिटिंग लेगिंग्स थे, अक्सर कोडपीस के साथ पहने जाते थे और आधुनिक पैंट्स के पूर्ववर्ती थे। इस अवधि ने एक फैशन प्रवृत्ति की शुरुआत देखी, जहां पुरुषों के पतलून (पैंट्स) अधिक जटिल और सजावटी हो गए, जो युग की वैभवता को दर्शाते थे।

 

**17वीं और 18वीं सदी**

 

17वीं सदी ने पैंट्स के प्रति एक अधिक परिष्कृत दृष्टिकोण पेश किया। ब्रीचेस—घुटनों तक के पतलून (पैंट्स) जो अक्सर स्टॉकिंग्स के साथ पहने जाते थे—यूरोपीय पुरुषों के बीच फैशनेबल हो गए। ये ब्रीचेस आमतौर पर विलासिता के कपड़ों से बने होते थे और लेस या कढ़ाई से सजाए जाते थे, जो पहनने वाले की सामाजिक स्थिति को दर्शाते थे।

 

18वीं सदी में "कुलॉट्स" का उदय हुआ, जो ब्रीचेस के समान थे लेकिन पूरी तरह से घुटनों को ढकते थे। कुलॉट्स को आमतौर पर फ्रांसीसी कुलीनों द्वारा पहना जाता था और उनकी चौड़ी, बहती हुई कट के लिए जाना जाता था। इस समय के दौरान, पतलून (पैंट्स) को कामकाजी वर्ग और सैन्य के साथ जोड़ा जाने लगा, विशेष रूप से फ्रांसीसी क्रांति के दौरान जब वे समानतावाद और कुलीन वस्त्रों के अस्वीकृति का प्रतीक बन गए।

 

**19वीं सदी और औद्योगिक क्रांति**

 

19वीं सदी ने पतलून (पैंट्स) के इतिहास में महत्वपूर्ण परिवर्तन चिह्नित किया, जो मुख्य रूप से औद्योगिक क्रांति द्वारा प्रेरित था। सिलाई मशीन का आविष्कार और तैयार-से-पहनने वाले कपड़ों का उदय पैंट्स को अधिक सुलभ और सस्ता बना दिया। इस अवधि ने "ट्राउज़र" को पुरुषों के कपड़ों के एक मानक आइटम के रूप में लोकप्रिय बनाया, जो ब्रीचेस और कुलॉट्स से दूर हो गया।

 

19वीं सदी के मध्य में, लेवी स्ट्रॉस और जैकब डेविस ने पहले जोड़े नीले जीन्स का आविष्कार किया। कैलिफ़ोर्निया गोल्ड रश के दौरान खनिकों के लिए डिज़ाइन किए गए, ये टिकाऊ पैंट्स डेनिम से बने थे और अमेरिकी व्यक्तिवाद का प्रतीक बन गए। नीले जीन्स जल्दी ही कामकाजी वर्ग से बाहर फैल गए और एक स्थायी फैशन बयान बन गए।

 

**20वीं सदी और इसके बाद**

 

20वीं सदी ने पतलून (पैंट्स) के इतिहास में और भी अधिक क्रांतिकारी बदलाव लाए। सदी के प्रारंभिक भाग में महिलाओं के पैंट्स का उदय हुआ, जो पारंपरिक लिंग मानदंडों को चुनौती देता था। 1920 के दशक में, फैशन आइकॉन जैसे कोको चैनल और मार्लीन डिट्रिच ने महिलाओं के लिए पैंट्स को लोकप्रिय बनाया, हालांकि शुरू में इसका विरोध हुआ।

 

द्वितीय विश्व युद्ध ने महिलाओं के लिए पैंट्स को सामान्य बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि इन्हें कामकाजी कारणों से आवश्यक था। युद्ध के बाद, 1960 और 70 के दशक में बेल-बॉटम्स और फ्लेयर जीन्स का उदय हुआ, जो उस समय के सांस्कृतिक और सामाजिक क्रांतियों को दर्शाते थे।

 

हाल के दशकों में, पैंट्स ने विकसित होना जारी रखा है, बदलती प्राथमिकताओं और तकनीकी उन्नति को दर्शाते हुए। उच्च-कमर वाले जीन्स और लेगिंग्स से लेकर स्मार्ट फैब्रिक्स और स्थायी सामग्री तक, आज के पतलून (पैंट्स) विभिन्न प्राथमिकताओं और जरूरतों को पूरा करते हैं।

 

**निष्कर्ष**

 

पतलून (पैंट्स) का इतिहास मानव कल्पनाशक्ति और अनुकूलनशीलता का प्रमाण है। प्राचीन घुड़सवारों से लेकर आधुनिक फैशनिस्टों तक, पैंट्स केवल एक वस्त्र नहीं रहे—वे सामाजिक बदलावों, तकनीकी उन्नति, और सांस्कृतिक बदलावों का प्रतिबिंब हैं। भविष्य की ओर देखते हुए, यह उत्साहजनक है कि कैसे पैंट्स आगे भी विकसित होते रहेंगे, परंपरा और नवाचार को मिलाकर एक बदलती दुनिया की जरूरतों को पूरा करेंगे।

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#historyofpants

दिन के प्रहर (Din Ke Prahar)

दिन के प्रहर (Din Ke Prahar) का अर्थ है दिन के विभाजित समय-खंड। भारतीय परंपरा में, दिन को आठ प्रहरों में बांटा गया है, प्रत्येक प्रहर लगभग तीन घंटे का होता है। 

दिन को आमतौर पर आठ प्रहरों में विभाजित किया जाता है, प्रत्येक प्रहर लगभग तीन घंटे का होता है:

1. प्रातः (प्रातःकाल) - सुबह 6 बजे से 9 बजे तक 🌄
2. पूर्वाह्न - सुबह 9 बजे से दोपहर 12 बजे तक 🌞
3. मध्याह्न - दोपहर 12 बजे से 3 बजे तक ☂
4. अपराह्न - दोपहर 3 बजे से शाम 6 बजे तक ⛱
5. सायं (सायंकाल) - शाम 6 बजे से रात 9 बजे तक 🌅
6. प्रथमा रात्रि - रात 9 बजे से रात 12 बजे तक 🌉
7. मध्य रात्रि - रात 12 बजे से सुबह 3 बजे तक 🌃
8. उत्तर रात्रि - सुबह 3 बजे से सुबह 6 बजे तक 🌙

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प्रत्येक प्रहर का अपना विशिष्ट महत्व और उपयोग होता है। यहाँ दिन के आठ प्रहर और उनका अर्थ दिया गया है:

1. प्रातःकाल (प्रथम प्रहर): सुबह 6 बजे से 9 बजे तक
• अर्थ: यह समय सूर्योदय के बाद का है, जो नए दिन की शुरुआत का प्रतीक है। इस समय का उपयोग योग, ध्यान, और पूजा-पाठ के लिए किया जाता है।
2. पूर्वाह्न (द्वितीय प्रहर): सुबह 9 बजे से दोपहर 12 बजे तक
• अर्थ: यह समय प्रातःकाल के बाद और मध्याह्न से पहले का है। इस समय का उपयोग अध्ययन, कार्य और अन्य उत्पादक गतिविधियों के लिए किया जाता है।
3. मध्याह्न (तृतीय प्रहर): दोपहर 12 बजे से 3 बजे तक
• अर्थ: यह समय दिन का मध्य होता है, जब सूर्य अपनी उच्चतम स्थिति में होता है। इसे लंच का समय माना जाता है और अक्सर विश्राम के लिए उपयोग किया जाता है।
4. अपराह्न (चतुर्थ प्रहर): दोपहर 3 बजे से शाम 6 बजे तक
• अर्थ: यह समय मध्याह्न के बाद और सायंकाल से पहले का है। इस समय का उपयोग कार्य की समाप्ति और अन्य गतिविधियों के लिए किया जाता है।
5. सायंकाल (पंचम प्रहर): शाम 6 बजे से रात 9 बजे तक
• अर्थ: यह समय सूर्यास्त के बाद का है। इस समय का उपयोग शाम की प्रार्थना, भोजन और आराम के लिए किया जाता है।
6. प्रथम रात्रि (षष्ठ प्रहर): रात 9 बजे से रात 12 बजे तक
• अर्थ: यह समय रात की शुरुआत का होता है। यह समय आराम और नींद के लिए उपयुक्त माना जाता है।
7. मध्य रात्रि (सप्तम प्रहर): रात 12 बजे से सुबह 3 बजे तक
• अर्थ: यह समय रात का मध्य होता है। यह समय गहरी नींद का समय माना जाता है।
8. उत्तर रात्रि (अष्टम प्रहर): सुबह 3 बजे से सुबह 6 बजे तक
• अर्थ: यह समय सूर्योदय से पहले का होता है। इस समय को ब्रह्म मुहूर्त कहा जाता है और यह ध्यान, योग, और आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए सबसे शुभ माना जाता है।

यह प्रहर विभाजन दिनचर्या, धार्मिक अनुष्ठानों और अन्य गतिविधियों के लिए मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।